Zia ist etwa 15 km von Kos-Stadt entfernt und liegt im Dikeos-Gebirge in der Nähe von Pyli. Die in ihrer heutigen Form 1919 erbaute Kirche im oberen Ortsteil des Bergdorfes Zia.

Über der Nordtür ist eine Stiftungsinschrift angebracht, die Geórgios Katimetzóglou als Maler der Fresken nennt. Sie wurde 1992–95 im traditionellen byzantinischen Stil ausgemalt.

Der Altarraum (Allerheiligstes) ist vom Gemeinderaum optisch durch eine mit Bildern bedeckte Trennwand geschieden, der Ikonostase. Diese Trennung kann als Rückgriff auf vorchristliche griechische Tradition verstanden werden; der wichtigste Teil altgriechischer und altrömischer Tempel war die Cella, zu der nur Priester Zugang hatten.

Die Kuppel im Inneren ziert eine Darstellung des Christus als Pantokrator (Weltenherrscher). Die Bildinhalte der Ikonostase vermitteln nach dieser Lehre zwischen der Gemeinde und dem Allerheiligsten. Die Ikonostase ist so angelegt, dass trotz dieser Raumteilung die hinter der Trennwand gesprochene und gesungene Liturgie im Gemeinderaum verstanden werden kann.

Zu den orthodoxen Ausstattungsstücken gehören der Kranzleuchter, der hand­geschnitzte Bischofsstuhl, die Kanzel, die Wandstühle, die übrigen Stühle, die silbernen Öllämpchen, sowie die Kerzenbank und der Kerzenstand mit integriertem Rauchabzug und sämtliche liturgische Geräte, die im Altarraum aufgestellt sind.

An der rechten, südlichen Wandfläche ist u. a. Mariä Entschlafung zu sehen: Jesus steht zusammen mit den Aposteln am Sterbebett Marias und hat deren Seele, dargestellt in Form eines in Binden gewickelten Kindes, bereits in seine Hände genommen, um sie gen Himmel zu tragen.

Die Zwölf Apostel oberhalb der Ikonostase, Petrus, Andreas, Jakobus, Johannes, Philippus, Bartholomäus, Thomas, Matthäus, Jakobus, Judas, Simon Zelotes, Judas Iskariot. Im Gang über der Bestuhlung sind Ikonen großer Heiliger der östlichen Kirche zu sehen.

An der linken, nördlichen Wandfläche erkennen Sie u.a. die Hadesfahrt Christi: Er hat die Tore zur Hölle gewaltsam aufgebrochen und befreit nun Adam und die hinter ihm stehende Eva sowie die beiden Könige David und Salomon als Erste aus der Unterwelt.

Das Innere der dreischiffigen Kirche ist fast vollständig ausgemalt, reich mit vielen Fresken verziert.

Links sehen Sie ein Pult, auf dem die Ikone der Heiligen Dreifaltigkeit liegt.

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Quellennachweis:

Wikipedia

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